O mundo parece estar caminhando para posições conservadoras. E o campo popular é cada vez mais atingido, e a esquerda, ainda chocada, não segue o caminho.
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Hoje, depois da queda simbólica do Muro de Berlim, que marcou a queda do socialismo, ao menos momentaneamente, ideais socialistas do mundo parecem mover-se para posições conservadoras sem nenhuma alternativa. Embora não seja verdade que chegamos ao fim da história, o capitalismo parece ter vindo para ficar. A chamada globalização neoliberal não dá trégua, e o campo popular é cada vez mais atingido. A esquerda, ainda chocada, não pega a estrada.
A partir de uma posição triunfalista, quase com desdém, o discurso da direita pode olhar com curiosidade para a esquerda, mostrando seu "fracasso" no século XX. By the way, hoje, depois do que aconteceu nas últimas décadas, elementos não faltam para fazer o sinal. As primeiras experiências do socialismo real no século passado não terminaram muito bem, e depois da queda do Muro de Berlim e todo o campo soviético, mais os elementos da restauração capitalista na China, o discurso hegemônico da direita sente-se imbatível. Embora a história, a propósito, ainda não acabou. Se chamamos de "sucesso" o atual estado de coisas no mundo, estamos errados, porque o resultado é francamente patético, pois toda a riqueza acumulada, a fome continua a ser o principal fator de morte na população planetária. Para 15% da humanidade viver com sucesso, os outros 85% passam por incontáveis dificuldades: doença, ignorância, falta de serviços mínimos, guerras e várias manifestações de violência em todos os lugares (o racismo, o patriarcado, o preconceito). Onde está o pretenso sucesso do sistema capitalista?
Como disse o brasileiro Frei Betto: "O escândalo da Inquisição não fez com que os cristãos abandonassem os valores e propostas do Evangelho. Da mesma forma, o fracasso do socialismo na Europa Oriental não deveria induzir a descartar o socialismo do horizonte da história humana''. Dizer que o socialismo falhou está errado,; em todo caso, não avançou como esperado, mas definitivamente em todos os lugares onde existiu, resolveu muito mais problemas que os produzidos pelo sistema capitalista. No socialismo ninguém morreu de fome, ninguém permaneceu analfabeto, ninguém deixou de ter moradia e acesso a serviços básicos; nunca um país socialista invadiu outro nem propiciou golpes. Mas, sem dúvida, no momento, não há muitas realizações para mostrar, pelo discurso onipresente de triunfalismo do capital, que deslumbra com a sua ouropel (leia-se: o consumismo voraz, centros comerciais superlotadas e uma ética de "cada um por si" individualista) .
Atualmente sendo socialista, adotando a ideologia socialista , sigo esperançoso em um mundo com maiores níveis de justiça, não é uma questão de pura fé, dogmático, cego, crença irracional. Para uma religião que ele pode seguir uma questão pura convicção, única apaixonada, ilógico, se quiser ( "Creio porque é absurdo", ele passou a dizer um teólogo medieval. A fé não precisa ser demonstrada). Além da análise, você pode até seguir uma crença, deixando-se levar pela corrente. Mas permanecer firme no ideal socialista é outra coisa. By the way, muito mais do que está sendo levado pela corrente, sendo um socialista continua a ser uma decisão ponderada, uma decisão que pode até mesmo ir a vida ainda, mas que alimenta um profundo principismo de ética fortes e uma análise conceitual contundente. Quem produz a riqueza? A classe trabalhadora: não podemos duvidar disso. É apropriado em sua grande maioria pela classe que possui os meios de produção (banqueiros, industriais, latifundiários); essa é uma verdade irrefutável, não é uma questão de crença. A opção pelo socialismo é lidar com conceitos de profundidade científica (materialismo histórico) e ainda ter sensibilidade social, preocupação e respeito pela dignidade humana. É continuar acreditando firmemente na justiça, em que o mais importante para um ser humano é outro ser humano.
Continuar optando pelo socialismo não é pedir desculpas pelo amor ao próximo. A experiência milenar da vida e as ciências sociais modernas nos ensinam que o amor incondicional, amor para o amor em si não existe (os deuses onipotentes pode amar absolutamente. Pé humano, mais modestamente, amo parcialmente, fragmentário, com conta-gotas, o amor é sempre narcisista, carrega uma parte do engano). Mas há respeito - e você tem que forjar uma cultura baseada nisso; Isso é basicamente o socialismo. Mesmo que não amemos o outro incondicionalmente (poderíamos realmente amar o mundo inteiro? Não tem algo messiânico?) Podemos e devemos respeitá-lo. E a injustiça, em qualquer de suas formas (exploração econômica, subordinação de gênero, discriminação étnica) é uma forma de desrespeito.
A outra opção que temos contra o socialismo, o capitalismo, a sociedade baseada na exploração de uma classe social por outra, já vimos onde ela pode nos levar: somente em direção a um holocausto como espécie. A ânsia pelo poder, a busca incessante pela supremacia - coisas que poderíamos ser tentadas a tomar como naturais, como um fator espontâneo de nossa condição humana, mas que são finalmente descobertas como construções históricas e culturais - não podem ser o norte da vida. Se são, depende de uma história que não nos oferece outra saída, o que nos leva a valorizar um celular ou uma garrafa de uísque sobre outro ser humano. E aí reside apenas o trabalho revolucionário, o ser socialista: trata-se de mudar esse mundo, essa história, essa consciência. Se você quiser, é ir contra o mainstream.
II
O capitalismo, sociedade baseada apenas no ganho pessoal, esquece o respeito. Se o motor final da vida é "lucro", além de ser uma vida muito pobre em termos de valores humanos, como uma construção social que é uma bomba-relógio. Em nome de sua pesquisa, você pode sacrificar a natureza completa (a atual catástrofe ambiental), então contradições profundas que não são mais reverter e tornar-se, em seguida, incontroláveis ( "respeitáveis" setores sociais que vivem afastando fora dos "excluídos", alegando gerados seu lugar no mundo, o rico norte "invadido" por pessoas pobres que escapam do Sul excluído, tudo isso gera uma bomba-relógio que explode em algum lugar. Ou, pior ainda, em nome da defesa dos ganhos obtidos, ocorrem tais guerras mortais que colocam em risco a própria habitabilidade do planeta. Para liberar toda a energia nuclear em armas atômicas disponíveis para a humanidade hoje, uma explosão tão monumental cuja onda de choque chegaria ocorreria da órbita de Plutão ... Mas isso não impede que a cada sete segundos fome uma pessoa no mundo, sendo fome - fome e não guerra! - a principal causa de morte de nossa espécie. Triste? Indigno? Tremendamente pobre? Isso e mais nada é capitalismo. O socialismo nunca começou uma guerra; O capitalismo ... já perdeu a conta de quantos.
O direito pode mostrar, com razão, em muitos casos, que as experiências socialistas foram inúmeros erros: verticalidade, abuso de poder, a falta de liberdades civis, o nepotismo, ineficiência, burocracia, culto à personalidade de líderes e uma longa lista de flagelos e mesquinharia embaraçosa. A esquerda também diz isso em uma visão autocrítica dessas experiências. Agora, agora nada pode ser esperado, mas mais do mesmo. A exploração, pilhagem, a injustiça, o consumismo voraz ... além de todos os novos citadas.Por açoita outro lado, o abuso de poder não é uma invenção do socialismo . Portanto, o único caminho que ainda oferece esperança ainda é o socialismo. Com seus erros, defeitos e mesquinhez. Mas com esperança no final da estrada. O que esperar do capitalismo, se só tem a "válvula de segurança", como "saída" sua crise, nada menos do que a guerra? "E hoje, a indústria mais rentável tudo, de longe, é a produção de armas, a indústria da morte. Isso é o sucesso?
As sociedades baseadas na exploração de classe não oferecem saídas e são, inexoravelmente, uma afronta à equidade entre os seres humanos. Com um horizonte socialista, sabendo dos erros que os seres humanos cometem (estamos condenados a ser imperfeitos) e sabendo que temos de enfrentá-los, há pelo menos a esperança de que se busque justiça, que superemos a pobreza do mundo. Pessoal "salvação" A vida é indigna demais se medida pela quantidade de dinheiro que depositamos na conta bancária, pelo carro que usamos ou pelas roupas que usamos. Bem, como disse o poeta canariano Víctor Ramírez, "mesmo que não haja motivos de esperança, sempre teremos razões para a dignidade". E o socialismo, sem esquecer, é dignidade.
Mas algo acontece na sociedade planetária porque depois de séculos de progresso contra o obscurantismo (modernidade capitalista foi construído contra a noite escura medieval, eo socialismo augurou uma nova aurora brilhante), agora um retrocesso preocupante está ajudando nas ideias libertárias . Que foi marcado como luta por um mundo de maior equidade para mais de cem anos, a partir de meados do século XVIII, com as lutas sindicais dos primeiros operários a 60 ou 70 do século passado, hoje parece extinta. Certo, triunfante em termos econômicos (capital hoje é ganhar o cabo de guerra contra a classe trabalhadora, sem dúvida) parece ter deixado sem falar para as massas. A ideologia socialista da transformação revolucionária que ficou até algumas décadas atrás, que inspirou lutas heroicas em todo o mundo, atualmente exibido cabisbaixo. Não extinta, mas em terapia intensiva.
Você está em retiro, talvez? Certamente que não, porque o que incentivou: injustiças estruturais, contradições de classe -junto todas as outras injustiças e contradições que habitam a vida humana não desapareceram. Portanto, não havendo extinguido as causas, as consequências persistem. Em outras palavras: enquanto a exploração continua, o grito de rebelião ainda está presente. Mas há o impressionante apenas: aquele grito se afogou hoje. Não desapareceu, mas quase não escuta. O que está acontecendo?
O sistema capitalista, e séculos de experiência (desde o século XIII, com os seus primeiros sinais na Liga Hanseática no norte da Europa, a sua atual financeira e imperialista de expansão global), tem acumulado uma parte fabulosa de riqueza, poder e do conhecimento. Para sua conservação, desenvolveu as mais refinadas tecnologias de controle social, superando por muito tempo todas as formas de dominação ideológico-cultural conhecidas na história. Os meios modernos de comunicação de massa têm um poder de penetração e manipulação tão grande que não permite antídotos. Na luta ideológica contra os ideais socialistas, o capitalismo está se impondo.
É imposta, é claro, apelar para o jogo sujo mais duro e repugnante; mas no mundo do capital não há lugar para a ética, para considerações humanistas, para a verdade. "Uma mentira repetida mil vezes é transformada em verdade", o ministro da propaganda nazista Joseph Goebbels foi capaz de sentenciar, fazendo deste lema o núcleo da atual manipulação da maioria. Apenas a fria e inexorável lei do lucro conta. Para manter essa lei, apela para qualquer coisa: bombas inteligentes, o engano mais sofisticado, as torturas mais inimagináveis ou mensagens subliminares, tudo conta. Se servir para manter o status quo, será usado. O socialismo, pelos seus próprios princípios fundamentais, não se move dessa maneira: a dignidade humana é a regra central. No capitalismo, a única coisa que conta é a acumulação de capital. Se a guerra ou a morte dão bons resultados (os principais negócios atuais são a guerra, a especulação financeira e o consumo de drogas ilegais), eles são bem-vindos. Para defender seu sistema de vida (representado simbolicamente pelo modo de vida americano), ele claramente mente (a "guerra de quarta geração" é chamada de guerra psicológica-midiática-psicológica). O socialismo pode apelar para essas mentiras?
Definitivamente não. Mas acontece que na luta entre os sistemas, o socialismo não está ganhando. E em vital luta ideológica, Toral para alcançar efeitos sobre a humanidade, para mobilizar, para preparar as condições para manter ou mudar coisas: um enorme problema ético surge: como é que o socialismo para coincidir com as armadilhas monumentais do capitalismo, com a mentira entronada, com a contínua "lavagem cerebral" a que a humanidade está submetida?
Hoje há uma gigantesca indústria ideológico-cultural que o grande capital movimenta dia a dia, minuto a minuto, segundo a segundo. A mensagem ideológica está em toda parte: meios de comunicação, redes sociais, o ciberespaço, a vida cotidiana gerido por forças conservadoras Titanic, agora beirando o neofascimo neoliberal, religiões (neoreligioes, disse com mais precisão) que atuam como mecanismos de super eficazes de controle social.
Este último é um pequeno exemplo: a avalanche de cultos neopentecostais que está presente hoje em toda a América Latina. Com um ultra-conservador, reacionário, mensagem anti Teologia da Libertação, esses mecanismos têm servido para milhões "desligar" das pessoas (em sua maioria pobres) de preocupação para o terreno. Dito de outra forma: desconecte-os da luta pela justiça, do auto-reconhecimento como explorado. Todos aqueles monumental, gigantesco, oferta ideológica titânica que inundou e através da vida cotidiana, o que se opõe a partir da esquerda?
Este escrito - talvez pessimista para alguns, mas grosseiramente realista - é uma tentativa de reformular a mesma questão que Lenin se perguntou em 1902: o que fazer? Isto é: como avançar antes deste avanço fenomenal da direita, que permite até roubar a fala à esquerda, falando - em um momento de enfraquecimento, é claro, a luz da luta contra a pobreza (não contra a injustiça!). formas politicamente corretas (luta pela igualdade de gênero, contra o racismo, etc.)? Hoje é o panfleto, o discurso na saída da fábrica, uma mensagem enviada pelas redes sociais para se tornar viral (ao lado de milhões de mensagens semelhantes enviadas a partir de perfis falsos?) Hoje serve para apelar à verdade em que tem sido chamado a era do pós-lo? Como enfrentar a luta de Davi contra Golias? Como organizar uma população que já está disciplinado por cultos evangélicos, novelas moda ou jogos de futebol intermináveis por dezenas Eles são oferecidos diariamente?
As alegadas respostas à pergunta, as "soluções", o manual de procedimentos não são apresentadas aqui. Certamente ninguém os tem. Não há manual. Em qualquer caso, você tem que construir opções. O que está claro é que os velhos métodos de trabalho político terão que ser reavaliados, reconsiderados. Não se trata de "ficar elegante", mas de estudar em profundidade onde estamos de pé. Por que os candidatos ultra-diretos vencem as eleições com propostas neonazistas, hiperconservadoras e racistas? (Trump nos Estados Unidos, Macri na Argentina, Bolsonaro no Brasil, Liga do Norte na Itália, candidatos neonazistas em vários países europeus, Duque na Colômbia, Piñera no Chile). Por que sindicatos se tornaram sinônimo de lixo corrupto, desmobilizadores da luta popular? Por que o termo "luta de classes" saiu de circulação? Como o sistema estabeleceu a ideia de que na Venezuela há uma ditadura sangrenta, ou que um muçulmano é sinônimo de terrorista?
É evidente que os métodos de luta da esquerda devem ser reajustados, repensados. Como um jovem disse recentemente em um grupo de discussão política: "Hoje em dia nenhum menino pensa em levar a guerrilha para a montanha. Isso parece fora de lugar, fora de moda. Se já ... não resta montanha! "O apelo para reconsiderar os métodos de trabalho político do socialismo é urgente. E "modernizar" não significa, de forma alguma, renunciar aos ideais.
Você está em retiro, talvez? Certamente que não, porque o que incentivou: injustiças estruturais, contradições de classe -junto todas as outras injustiças e contradições que habitam a vida humana não desapareceram. Portanto, não havendo extinguido as causas, as consequências persistem. Em outras palavras: enquanto a exploração continua, o grito de rebelião ainda está presente. Mas há o impressionante apenas: aquele grito se afogou hoje. Não desapareceu, mas quase não escuta. O que está acontecendo?
O sistema capitalista, e séculos de experiência (desde o século XIII, com os seus primeiros sinais na Liga Hanseática no norte da Europa, a sua atual financeira e imperialista de expansão global), tem acumulado uma parte fabulosa de riqueza, poder e do conhecimento. Para sua conservação, desenvolveu as mais refinadas tecnologias de controle social, superando por muito tempo todas as formas de dominação ideológico-cultural conhecidas na história. Os meios modernos de comunicação de massa têm um poder de penetração e manipulação tão grande que não permite antídotos. Na luta ideológica contra os ideais socialistas, o capitalismo está se impondo.
É imposta, é claro, apelar para o jogo sujo mais duro e repugnante; mas no mundo do capital não há lugar para a ética, para considerações humanistas, para a verdade. "Uma mentira repetida mil vezes é transformada em verdade", o ministro da propaganda nazista Joseph Goebbels foi capaz de sentenciar, fazendo deste lema o núcleo da atual manipulação da maioria. Apenas a fria e inexorável lei do lucro conta. Para manter essa lei, apela para qualquer coisa: bombas inteligentes, o engano mais sofisticado, as torturas mais inimagináveis ou mensagens subliminares, tudo conta. Se servir para manter o status quo, será usado. O socialismo, pelos seus próprios princípios fundamentais, não se move dessa maneira: a dignidade humana é a regra central. No capitalismo, a única coisa que conta é a acumulação de capital. Se a guerra ou a morte dão bons resultados (os principais negócios atuais são a guerra, a especulação financeira e o consumo de drogas ilegais), eles são bem-vindos. Para defender seu sistema de vida (representado simbolicamente pelo modo de vida americano), ele claramente mente (a "guerra de quarta geração" é chamada de guerra psicológica-midiática-psicológica). O socialismo pode apelar para essas mentiras?
Definitivamente não. Mas acontece que na luta entre os sistemas, o socialismo não está ganhando. E em vital luta ideológica, Toral para alcançar efeitos sobre a humanidade, para mobilizar, para preparar as condições para manter ou mudar coisas: um enorme problema ético surge: como é que o socialismo para coincidir com as armadilhas monumentais do capitalismo, com a mentira entronada, com a contínua "lavagem cerebral" a que a humanidade está submetida?
Hoje há uma gigantesca indústria ideológico-cultural que o grande capital movimenta dia a dia, minuto a minuto, segundo a segundo. A mensagem ideológica está em toda parte: meios de comunicação, redes sociais, o ciberespaço, a vida cotidiana gerido por forças conservadoras Titanic, agora beirando o neofascimo neoliberal, religiões (neoreligioes, disse com mais precisão) que atuam como mecanismos de super eficazes de controle social.
Este último é um pequeno exemplo: a avalanche de cultos neopentecostais que está presente hoje em toda a América Latina. Com um ultra-conservador, reacionário, mensagem anti Teologia da Libertação, esses mecanismos têm servido para milhões "desligar" das pessoas (em sua maioria pobres) de preocupação para o terreno. Dito de outra forma: desconecte-os da luta pela justiça, do auto-reconhecimento como explorado. Todos aqueles monumental, gigantesco, oferta ideológica titânica que inundou e através da vida cotidiana, o que se opõe a partir da esquerda?
Este escrito - talvez pessimista para alguns, mas grosseiramente realista - é uma tentativa de reformular a mesma questão que Lenin se perguntou em 1902: o que fazer? Isto é: como avançar antes deste avanço fenomenal da direita, que permite até roubar a fala à esquerda, falando - em um momento de enfraquecimento, é claro, a luz da luta contra a pobreza (não contra a injustiça!). formas politicamente corretas (luta pela igualdade de gênero, contra o racismo, etc.)? Hoje é o panfleto, o discurso na saída da fábrica, uma mensagem enviada pelas redes sociais para se tornar viral (ao lado de milhões de mensagens semelhantes enviadas a partir de perfis falsos?) Hoje serve para apelar à verdade em que tem sido chamado a era do pós-lo? Como enfrentar a luta de Davi contra Golias? Como organizar uma população que já está disciplinado por cultos evangélicos, novelas moda ou jogos de futebol intermináveis por dezenas Eles são oferecidos diariamente?
As alegadas respostas à pergunta, as "soluções", o manual de procedimentos não são apresentadas aqui. Certamente ninguém os tem. Não há manual. Em qualquer caso, você tem que construir opções. O que está claro é que os velhos métodos de trabalho político terão que ser reavaliados, reconsiderados. Não se trata de "ficar elegante", mas de estudar em profundidade onde estamos de pé. Por que os candidatos ultra-diretos vencem as eleições com propostas neonazistas, hiperconservadoras e racistas? (Trump nos Estados Unidos, Macri na Argentina, Bolsonaro no Brasil, Liga do Norte na Itália, candidatos neonazistas em vários países europeus, Duque na Colômbia, Piñera no Chile). Por que sindicatos se tornaram sinônimo de lixo corrupto, desmobilizadores da luta popular? Por que o termo "luta de classes" saiu de circulação? Como o sistema estabeleceu a ideia de que na Venezuela há uma ditadura sangrenta, ou que um muçulmano é sinônimo de terrorista?
É evidente que os métodos de luta da esquerda devem ser reajustados, repensados. Como um jovem disse recentemente em um grupo de discussão política: "Hoje em dia nenhum menino pensa em levar a guerrilha para a montanha. Isso parece fora de lugar, fora de moda. Se já ... não resta montanha! "O apelo para reconsiderar os métodos de trabalho político do socialismo é urgente. E "modernizar" não significa, de forma alguma, renunciar aos ideais.
Traduzido da Hispan TV
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